Isabelle Porter

Quebec — votre sociologue Leila Benhadjoudja travaille cela fait des ans concernant Votre feminisme quelques musulmanes francophones en Quebec. Elle constate qu’un monde separe la realite de ces jeunes filles en perception qu’on pourra Posseder d’elles. Surtout si Mon voile avec ses en ligne de compte.

« On ne pourra nullement faire pour correlation directe avec ses Ce port de ce voile et leurs rapports de domination , lequel vont pouvoir exister dans mon couple », souligne l’etudiante au doctorat basee a l’UQAM.

« Chez les femmes musulmanes, votre representation qu’on se fait en corps, du couple, d’une famille peut differer, Toutefois ca ne veut nullement affirmer que votre paraissent des jeunes femmes soumises. C’est particulierement paternaliste pour dire ca. »

Ces dames voilees seront tres minoritaires parmi tous les musulmanes de ce Quebec , et parmi celles , lequel portent Votre hidjab, des des quarts ne semblent pas fondamentalistes.

Or, avec Grace a l’actualite internationale et Plusieurs drames familiaux vraiment mediatises tel celui en famille Shafia, vos stereotypes m’ ont la vie dure. « Quand elles disent publiquement “Je ne suis pas soumise, c’est le choix”, y reste est mon soupcon. »

Votre voile, plusieurs sens

Leila Benhadjoudja a concentre l’ensemble de ses recherches Avec mon groupe bien particulier quelques musulmanes engagees qui militent dans multiples organismes. Via Mon « terrain », cette a note pour quel point Ce motocross pouvait avoir un sens tout autre d’une soeur pour l’autre.

« Cela y du a , lequel Votre portent avec appartenance pour 1 religion. D’autres, avec appartenance a 1 communaute. Quelques le portent via pure spiritualite, d’autres par pure esthetique. » via esthetisme ? « Bien sur . Il y a quelques voiles roses, verts. Ils font quelques jeunes filles qui se sentent belles avec Grace a leur motocross. Ca, j’ sais, c’est ardu pour saisir, parce qu’ici, votre norme est autre. »

D’une generation a l’autre, l’islam reste souvent vecu pour facon differente. « quelques jeunes femmes [plus agees] m’ ont porte le motocross via tradition. Les jeunes paraissent bon nombre plus au sein de une recherche spirituelle. On whatsyourprice s’approprie la religion et on de fera quelque chose d’individuel. »

Cette suggere qu’au Quebec, la passe catholique nous fait reagir de maniere particulierement sensible au phenomene. « Le malentendu du Quebec, c’est qu’on y a vecu de Revolution rassure, dont de Plusieurs luttes s’est faite contre le avoir la possibilite de pour l’Eglise. Sauf que ces neo-Quebecoises , lequel sont nees ici ou ailleurs n’ont pas vecu le aussi procede. Quand concernant Quelques Quebecois, Notre religion ap comme un passe douloureux, ce n’est Manque l’eventualite vis-i -vis des nouveaux Quebecois , ainsi, c’est la qu’est Votre “clash”. »

Feminisme islamique

Au moment aussi que imaginent ces dames en port pour signes beaucoup Pas contraignants tel Un niqab ou J’ai burka ? « Il existe pour bien. Depuis Plusieurs jeunes filles qui n’appuient gu Notre niqab. Cela y en a , lequel croient que c’est La selection pour celles qui veulent Notre mettre… Vous savez, [les musulmanes], Le n’est pas de la groupe de f t . Le n’est gu Le bon politique avec Grace a une ligne pour parti. Il y a pour tout. Elles m’ ont leurs opinions, ce paraissent quelques individus – j’ai limite l’envie pour penser – comme les autres. »

Leila Benhadjoudja souligne qu’il existe alors au monde votre frequent pour « feminisme islamique ». Votre mouvement reste apparu au cours Plusieurs annees 1980 de Iran quand Plusieurs croyantes ont voulu proposer une interpretation Pas feministe d’un Coran.

Avec un article paru l’hiver soir, celle-ci explique que « votre lecture basee sur Mon Coran repose via le principe d’egalite totale et absolue avec ses leurs sexes ». « quelques intellectuelles musulmanes et feministes sont reellement critiques quant du “fiqh”, Notre jurisprudence islamique, puisqu’il a toujours ete confie pour Plusieurs hommes. » cette avance aussi pour Le certain endroit que votre feminisme islamique fera l’objet d’une sorte de « revolution tranquille ».

Par contre, cette juge tres important pour se fonder concernant votre realite d’ici et pas vrai pour l’Iran ou d’un Maroc Afin de reflechir du port du voile. Les femmes qu’elle a rencontrees ici ne comprennent Manque pourquoi « elles doivent se justifier avec rapport pour et cela se passe en Afghanistan ».

Depuis que Un debat concernant votre Charte a demarre, vos Pas etonnees paraissent vos jeunes, celles qui sont nees ici. « de fait, elles tombent pour leur commode. Elles n’arrivent jamais a y croire, parce que ce n’est nullement le Quebec Avec lequel elles m’ ont grandi. On un renvoie l’image qu’elles ne sont jamais pleinement d’ici, nullement tout a fait quebecoises. »

Se Realiser entendre Ces femmes, cette les a rencontrees a beau lors des recentes manifestations pour Montreal. Divers slogans l’ont marquee comme « Marine Marois, c’est a ton tour pour nous laisser parler d’egalite » ou encore « Le Quebec n’est jamais la France ».

Parmi ces dames, nombre n’etaient gu quelques habituees des manifestations et de l’action sociale. « Elles disaient “Qu’est Le qu’on a fait pour mal ? On n’a pas cause de soucis .” »

Votre bonne autre, c’est que Plusieurs debats tel celui , lequel nous anime actuellement ont la possibilite de amener ces jeunes femmes a davantage se faire entendre. « Je tombe sur mon changement. Je crois que certaines vont peut-etre decider de se mobiliser. »